＊＊＊窈窕好淑女原创工作室＊＊＊　　　　

　明朝的时候，除了皇帝，位置最尊崇的，就是藩王了。朱元璋一共生了26个儿子，长子立为太子，夭折了一个儿子，其他的24个儿子，陆续册封为藩王。另一说为明朝册封有23个藩王，因为明成祖朱棣本是燕王，后他这一支尊为帝系，不再列入藩封世次。不管怎么说，朱元璋封藩的本意是好的，作为一个父亲，为儿子们打下了大片的花花江山，长子在京城做皇帝，其他的儿子到各地封地为王，并得到数目相当可观的肥沃田地，这样一来，全国到处都是朱元璋的儿子，25个王子长幼有序而雨露均沾，可以保证朱家子孙后代衣食无忧，这是一个相当理想化的安排。

　　朱元璋将他的第13个儿子朱桂封在了大同，封号为代王。代王朱桂除了跟其他弟兄一样拥有大量的肥田沃土之外，比较特殊也比较重要的一点是他有兵权，最多时候达到几万。这样的藩王一共有9位，包括封在北平（今北京）的燕王朱棣，他们都分布在边疆沿线，这是朱元璋为国防的需要特意如此安排的，这九个藩王上马治军、下马管民，战时为帅、平日为王，是封地里的实际统治者，也是国家边防的最前沿守卫者。后来燕王朱棣在藩王的位置上起兵造反，从侄子手里夺到了皇位，生怕其他弟兄们跟他学样儿，也用自己手里的兵马来造他的反，就开始进行有计划有步骤的“削藩”。

　　实际上这“削藩”从朱棣的侄儿建文帝就开始了，并非朱棣原创。深宫里长大的建文帝从爷爷朱元璋手里直接接过大宝，面对的是二十来个腥风血雨中成长起来的如狼似虎的藩王叔叔，可以说除了名分比他低，哪个的本事都比他大，建文帝自然觉得威胁力太厉害，就开始计划“削藩”，以保证自己的绝对统治。从这个角度上来说，燕王朱棣如果不起来造反，迟早也是被削的对象，所谓你死我活，他起兵也是局势被逼，不得已而为之。从整个明朝历史来说，朱棣与他的父亲朱元璋是16个皇帝中最出色的2个皇帝，他们的许多施政方法和工作成绩，对后世有着很深远的影响。

　　永乐皇帝朱棣夺了侄子的皇位，然后继续延续“削藩”，一场残酷的政治斗争继续蔓延。“削藩”可不是扣发了工资就算完，首先兵权绝对是要全部收归皇帝的，稍微不顺从的藩王，安上造反罪名一律灭掉，或者削掉皇籍成为平民。一时宗室惨杀，一番震荡调整之后，23个藩王大多数七零八落，没多少得到善终的。但是少数王号维持了下来，比如大同的代王朱桂一支，据《明史》载，自代王朱桂开始，爵位一直传到后代子孙，至五世四王时，“封郡望王者凡二十有三”，朱桂家族终明一朝，在大同的地位始终牢固而显赫，两百多年经久不衰。

　　年初笔者无意中获得了几张照片，内容是两块墓碑，仔细放大打印后，一块是几个篆字，写着“明故昌化温宪王宫嫔李氏墓志铭”，另一块则密密麻麻布满了楷书，仔细点校，整理出如下内容：

　　故宫嫔李氏墓志铭
　　潞城王长子愚庵道人篆。温宪王第六子养拙道人书。吏部听选监生云中盛桓撰。弘治纪元戊申夏五月望后三日。
　　昌化温宪王宫嫔李氏卒，宾相王先生舜卿为之行状，其子镇国将军成□特命桓以志之。按状，嫔氏李姓，云中诗礼钜族之女，自幼天资淑媛，聪慧仁慈，为父母所钟爱。逮将笄，以礼入侍于温宪王。王乃代藩之贤王也，宫闱之礼周详严肃，非寻常者所可进。嫔氏入侍之，凡其进御处众，无不默中矩度，若素闲习者，王深重之。未几，获有子女，嫔氏则育之有方，以至睿哲懿惠，享有封爵。王益宝之，故凡宫中之事，若大若小，悉咨诹之，中间裨益者，多成化癸卯中。王以嫔氏有子女贵，将欲事闻请诰封之。未几，王以疾薨，弗果。自兹嫔氏守制如礼，益肃内政，成子德始终弗渝焉。迩者不偶遘疾，医药不能疗，遂卒于正寝，享年五十。距生于正统己末冬十月十日，有子一，即镇国将军、宪王之第七子，配以夫人王氏。女一，封临高县主，以配宜宾李淳。今上仪，是年六月十日葬于郡城东北宫眷之故茔，因志其石，以昭不朽焉。呜呼，嫔氏以美质入侍宫闱，而懿行昭著于上下，其贤固可嘉已！宜其受贤王之眷遇于始，而获子女之禄养始于终焉，若嫔氏者，可谓生荣死安而无愧也欤，因系之铭曰：吁嗟！嫔氏聪慧仁慈，宫闱夙侍，淑慎其身。为王眷遇，如玉如珍。生贤子女，乃婚乃姻。荣封有日，禄养无垠。宜其寿考，安享千春。何其遘疾，一梦逡巡。身则已矣，名不沦湮。郡城之北，王水之滨，立此贞石，用昭后人。

　　这是一位藩王妃的墓志铭。翻阅明朝皇家世系，可以得知：温宪王是大同藩王朱桂的孙子，也就是说，这个李氏是朱元璋的重孙媳妇、朱桂的孙媳妇。“潞城王长子愚庵道人”是朱桂的另一个儿子所生的孙子，李氏是他的堂嫂。“温宪王第六子养拙道人”是温宪王另一位宫妃所生的儿子，李氏是他的庶母。

　　请大家注意这样两个细节：愚庵道人、养拙道人。“道人”是一个特殊的称谓，有三个意思，一指的是道教的信徒，即道士。二，古代也称佛教徒为道人。三是方言，指佛寺中打杂的人。从明朝开国皇帝朱元璋开始，皇室就一直有着浓重的道教色彩（这个话题将在后边的章节展开），今残存的大同九龙壁，就雕刻有道教的八仙。我们几乎可以肯定的是，本文中的道人，即是道教的信徒，道士。也就是说，朱桂的孙子，做了道士。堂堂藩王子孙，都是皇家血脉，为什么竟用如此称号？我们可以做如下猜测：

　　首先可能是为了身份的更加尊贵。“道人”是个相当于技术职称一样的称谓，比如如今一些官员们职位够高，偏要在名片上不写官衔，只写上“教授”或“经济师”，以强调自己是有真才实学的。在整个皇系都崇尚道教的氛围中，王孙们自称“道人”，也是一个身份的特征。

　　其次，确实是出家了，到道观当了道士。为什么这么推断？朱元璋在封藩王的时候有一条规定，他的后代子孙只能靠藩封田地维持生活，不得从事其他工作。起初地多人少，朱家子孙确实可以坐享其成，不劳动就能靠着祖宗恩泽荣华富贵。渐渐人口繁衍旺盛，地少而人多，在各种时局变化中，朱家子孙即使被削了职位，仍然不能从事生产劳动，因此朱元璋的后代穷困潦倒者那是很多很多的。在这样的情况下，出家当道士是活下来的少数道路之一。

　　对于普通老百姓来说，学好数理化不如有个好爸爸，实在不行了，还可以自己挣一份前程去。但是这些朱家的孩子身份够显赫的吧，但是下场也够令人叹息的啊。

　　为什么朱桂一支会在大同保留了下来？原因有二：

　　其一，朱桂很识时务，是为俊杰。先是配合哥哥朱棣造反当皇帝，然后主动出让兵权，让皇帝放心。后来其他藩王造反的事情依然有，大同这一支则一直是非常安定的，因为朱桂很乖。

　　其二，朱桂治家严格，对后代子孙的教育强调一个“礼”字，所谓有规矩才能有方圆，李氏作为宫嫔，“聪慧仁慈，淑慎其身”，所谓“妻贤夫祸少”，一个好女人可以影响三代人，代王家族繁盛，与强调家教有直接关系。

　　另有一个疑点：“中间裨益者，多成化癸卯中。” 成化癸卯年发生了什么重大事情？李氏用什么方法使得整个家族免于灾难？这大概又是一篇精彩的故事了，有待探讨中。

　　上文说到，正德皇帝朱厚照被张钦拦在了居庸关里，只好在昌平待着。过了几天，张钦沿着长城一线出巡关防，离开居庸关到了白羊口（今大同市天镇县北部），朱厚照乘机溜出了居庸关，然后留下亲信太监镇守居庸关，严令不许放京城里的官员出来追他。出笼的鸟儿终于飞上了天空，九月的塞外对在皇宫里长大的朱厚照充满了诱惑。一路晃悠到宣府（今河北省张家口市宣化区），江彬在宣府为皇帝营建了一座镇国府，将豹房所储珍宝和巡游途中收取的妇女纳入府中，武宗日夜在府第淫乐，称为“家里”，不回京城。

　　所有的人只看到了皇帝朱厚照待在边关重镇宣府不走，天天玩乐嬉闹。内阁大臣梁储等痛心疾首，上疏力谏，可惜武宗不理睬他们，每天照玩不误。文官们痛心疾首可又无可奈何，但是他们不知道朱厚照心里装着一件事情，在他荒淫生活的外在掩盖下，内心深处的一个雄心壮志一直未曾泯灭。

　　明朝终其一朝，与北边的蒙古族部落的关系错综复杂。朱元璋结束了蒙古族建立的元朝，之后又有著名的“土木之变”，明朝的皇帝被蒙古大军抓走，明朝差点被颠覆。之后，蒙古部落一直对明朝的北部边境构成威胁，不断掳掠，而且范围越来越大，这成了明朝驱不散的心病。朱厚照当皇帝期间，蒙古部落最强大的首领叫做“小王子”，连续不断地对明朝攻城掠堡、杀将陷关，而且屡战屡胜，令明朝边将闻风丧胆，令朱厚照坐卧不安。

　　朱厚照待在边防前线的宣府一直不走，其真正目的只有一个：与小王子亲自交锋。这是正德十二年，朱厚照已经当了十来年皇帝，而小王子十来年里不断藐视他和他的帝国，朱厚照一直忍受着这口恶气，他决心不再忍受了。他无法指望别人，又懒得去说服满朝文武官员让皇帝亲征（强大的文官制度决定了这几乎是不大可能实现的），他来到了前线，为着亲自消灭敌人。

　　朱厚照在宣府待了一阵子，小王子没来。朱厚照继续前行，来到了与敌营咫尺之遥的阳和（今大同市阳高县）。正德十二年（公元1517年）十月，蒙古鞑靼小王子率五万军进攻大同。朱厚照终于等来了这一天。

　　即使是在如此危急的关头，朱厚照仍然不忘记弄些希奇古怪的举动：他在大敌当前的时候，自己下圣旨封自己为“总督军务威武大将军总兵官”，还规定了这个职位上的种种权利与义务。大同总兵王勋接到边关急报，又接到这位有着奇怪头衔的上司的命令，让他火速集结部队迎头阻击小王子。王勋好歹是久经考验的朝廷高级武官，竟被这些十万火急和十分离奇的事情弄得一头雾水兼不知所措。他是个熟悉大同军防的人，他知道自己这点兵力能把大同城守住就不错了，可是皇帝的命令即使是荒唐，他也不能不听，于是悲壮地安顿了家事，甚至预备好了自己的后事，领着他辖下单薄的军队从大同城出发上了前线。

　　王勋开始所不知道的是，总督军务威武大将军总兵官朱厚照已经调集了辽东参将萧滓、宣府总兵朱振、参将左钦、宣府游击时春、延绥参将杭雄、副总兵朱峦、游击周政……从东边的阳和，到西边的威虏，到南边的应州，大批的明朝精锐部队集结在了大同的周围，并形成一个合围的趋势，无论小王子闯进大同周边的哪个方向，其他明朝部队都可以立即迅速包抄过来，打一个漂亮的歼灭战。王勋后来知道了这些，简直欣喜若狂，他与他的部队知道得胜有望，如同服用了大量的兴奋剂，变得锐不可挡。这支部队迎着敌人诱敌深入的时候，朱厚照就驻扎在大同之东几十里外的阳和，这位总督军务威武大将军总兵官在那里布置好了另外的后续军事力量，决心按照自己的战术去打败小王子。

　　这是一场恶狠狠的遭遇战。小王子久经沙场且军队精良，他在和明朝军队交手的过程中几乎就没有失败过。这次遇到大同总兵王勋领着将士拼命顽强抵抗，一路纠缠到了应州（今大同南部的应县），王勋按计划退入了应州城。小王子本以可以为轻易地可以将王勋灭了，这次就又赢定了，自信地在应州城边扎下了营寨，等待破城的时机。但是当新的一天到来，当大雾散开，小王子发现自己陷进了至少三支明朝部队总共六万以上人马的包围之中，小王子认为这真是一件不可思议的事情，他还有所不知的是，明朝军队这次的首领，是总督军务威武大将军总兵官朱厚照，他就是专门找他来的，他等他已经很久了。

　　双方十多万人在应州城外展开了血战。大将军朱厚照沉着冷静地指挥着一次又一次的冲锋，并亲自在阵中来回驰奔拼杀，明军的士气空前大振，将士们个个出乎意外地神勇剽悍，小王子遭遇到了前所未有的强硬挑战。双方冲杀了几百个回合，从早晨斗到了下午，蒙古骑兵顶不住了，小王子纳罕这次战斗的异常，可是又没其他办法，只好发出了气急败坏的号令：不打了！马上撤退！

　　朱厚照赢了小王子，总督军务威武大将军总兵官朱厚照首战告捷。应州之战精彩纷呈，充满了戏剧性。比较有意思的是，正史对这场战事记载寥寥无几且说法可疑，为明朝疑案之一。历史记载都是文官写的，朱厚照擅自出来直接上战场打仗，丝毫没有征求过朝廷文官的意见。最有意思的一点是：在事后的班师大会上，朱厚照非常自豪地说：“我亲手杀了一个！”可以想象他的自豪与光荣。应州之战最直接的后果是，小王子被打怕了，蒙古骑兵见识了明朝将士的神勇，再不敢大规模犯边了。这件事情为以后的“隆庆和议”打下了良好基础。

　　当我们读到这里，是不是该为朱厚照由衷地鼓掌？朱厚照的天性首先是一个男人，有男人渴望获得的尊严与成就。作为一个一出生就被注定了命运的职业皇帝，朱厚照获得了芸芸众生梦寐以求的无上尊崇，同时也失去了芸芸众生习以为常的生活乐趣。除了开国皇帝，众多皇帝的日子都是这么过来的，而朱厚照是一个例外，他用自己的实践证明了自己首先作为一个真正意义上的男人的价值，有足以在后半生回味的成就感，这份感觉来自亲手杀敌，来自实践自己的勇猛与刚强，这是一个男性在世界上安身立命的基础。做男人难啊，连皇帝都不能例外！从这个角度上来看，他是一个值得深切同情的人。

　　朱厚照为什么会有那么多反常举动？他没有对手，寂寞，彻骨寂寞。他没办法证明自己的实力，他那些至高无上的对众生的生杀大权，乃至后宫众多女人对他的仰慕与渴望，都是那个金碧辉煌的位置的衍生物，而他无法证明那是他本人的真本事。在随处都是低眉顺眼的◎◎的地方，他养很多豹子，然后去赤手空拳跟野兽搏斗，他在对女色的征服中寻找尊严，皇宫里那些随时等着他“临幸”的众多美女在他看来味同嚼腊，远不如换了衣服出去抢女人来得刺激兼有成就感。

　　朱厚照，这个被后世人认为荒唐到极点的皇帝，诸如“荒淫无度”“朝政荒废”种种恶名集了一身，到后来连儿子都没有，史家说正德皇帝因为好色而纵欲，因为纵欲而最终送命。在他的生命里，有一种与生俱来的激情一直潜伏着，他的生命中一直有着一种能量不曾发挥出来，这让他的心灵时刻不得安宁，他需要在某个重大事件中真正释放出这种激情来，用那些极端的方式证明一下他的生命力的蓬勃，否则他会一直遗憾终身。他用实际行动证明了：自己是个勇猛无畏、敢作敢当的男人。尽管英年早逝，尽管无子嗣，他的形象依然是特立独行的。

　　“我亲手杀了一个！” 朱厚照如此自豪而骄傲地说，丝毫不掩饰他作为一个真正男人的得意。

　　张钦，明代通州卫（今北京市通州区）人，字敬之，号心斋，正德六年（公元1511年）进士。我在读了这个人的资料之后，对他的崇敬之情犹如黄河水滔滔不绝，觉得他真是个好样的，原因有二：

　　张钦是个进士，也就是说，他是通过科举进入仕途的。明朝时期的科举制度逐渐成为政治生活的主流方式，很多平民百姓由此改换了身份进入了上流社会。但是“进士”这个学历可不是一般人所能取得的，必须通过院试、乡试、会试、殿试这四道严格的层层淘汰的关口，并依次取得秀才、举人、贡生这样的名位，然后其中的极少数优秀者，才能有资格参加皇帝亲自主持的面试，最终取得“进士”这个名号。这个过程从地方到全国，比试范围逐渐扩大，而胜出人数逐渐减少，所以说，进士都是千里挑一的读书人里的佼佼者，非一般人所能获得的。这种科举方式为政府遴选了大量的人才，他们日后都是国家的栋梁，他们的举动直接影响着国家的政治生活。

　　张钦有了进士身份，说明这是个不折不扣的大才子，所以，他才有能力做出在历史上大有影响的事情来。对于大同来说，张钦首先值得被铭记的是，他编撰了正德版的《大同府志》，为后人留下了一笔宝贵的历史文化财富。众所周知大同的置邑史非常悠久，北魏、辽金、元朝都是重要都市，也曾经留下至少三种志书，可惜的是今天已经失传。张钦先是当了官居行人司行人（朝廷里掌管传旨、册封的官），后改授为御史，于明朝正德癸酉年（正德八年，即公元1513年）间来同巡视，期间编撰《大同府志》一部，分十八卷，共四十章，记有：

　　卷一：建置沿革、分野、疆域、形胜。山川、风俗；
　　卷二：城池、关塞、津梁、烽喉；
　　卷三：宗藩、公署、学校、仓场、驿递；
　　卷四：神饲、陵墓 寺观、土产、户口。田赋、土贡；
　　卷五：武备、古迹、祥异；
　　卷六：御戎；
　　卷七、八、九：宦迹；
　　卷十：人物；
　　卷十一：人物、烈女、仙释；
　　卷十二：圣朝制敕、古今文章；
　　卷十三、十四、十五、十六：文；
　　卷十七、十八：诗。

　　这部《大同府志》是迄今我们所能看到的最早的一部大同地方志，明朝中后期以及再往后的清朝所修的大同各种志书，无不以此为基础蓝本，迄今仍然被广泛引用，成为大同历史文化的重要原始史料。这部书最大的特点在于侧重于军事内容，因为当时的大同是边防重镇，“其别立《烽堠》一门，又卷首图说中，有车营战车诸图，为他志书所无之例”，该书不光是详尽记载军事布局，就连所收诗文篇章也侧重军事题材，这是此书与后来诸部大同的志书最不相同的地方。尽管有个别地方难免出错，总归瑕不掩瑜，他对大同历史文化做出的功绩，是谁也抹杀不了的。

　　实际上，张钦出名的原因并不仅仅是因为他编了这么一本书，作为一个掌握众多资源的朝廷高级官员，他拿出总体纲要，然后动用众多秘书府僚编一本文史资料集，实在是只需要“君子动口不动手”而已。他在明代历史上很有名，是因为他敢跟当朝皇帝对着干，而且抗拒了皇命之后，皇帝也拿他没奈何。

　　前面已经提到，张钦是进士出身，一直做到御史一职。“御史”是个什么概念？这就涉及到了明朝的官员监察制度。监察制度自秦汉时期就开始确立，由于官员的廉政建设涉及到王朝统治的根本，历朝历代都不敢忽视了官员们的管理工作。明朝早期，开国皇帝朱元璋设立了都察院，都察院设左右都御史为长官，以下有左、右副都御史等，还按当时的行政区划（十三布政司）另设了十三道监察御史，“主察纠内外百司”。特别需要注意的一点是，明朝时期这些众多的“御史”几乎都来自科举选拔出来的“进士”，也就是说，“御史”的监察工作关乎国家政权建设的根本，而这一重要职能的执行者，都来自公平而严格的科举制度选拔出来的优秀人才。这些御史们多来自民间，他们饱读诗书，正直忠诚，明大义而晓事理，能够尽心竭力兢兢业业地无私工作，这就使得明朝时期的监察制度成为了历朝历代封建王朝中做得最好的。如果我们充分了解了明朝中后期的整个社会局面，就会发现，即使朱元璋之后的各个皇帝足够地荒唐无能，即使各种社会问题层出不穷，而明王朝仍然能政治稳定并绵延长达276年的统治，完善的科举制度与监察御史制度是其最根本的两大基础。

　　张钦当御史的时候，皇帝是正德皇帝朱厚照。上回书我们已经提到，朱厚照最大的特点是好色兼贪玩。到什么程度？他在皇宫之外，大规模修建豹房，大量储藏豹子老虎等等凶猛动物，亲自上阵跟老虎豹子赤膊搏斗，用来逗乐子。同时豹房里也塞满女人，朱厚照日夜不停地在里面荒淫嬉戏。太监们乐得逢迎他，知道大同游击江彬善骑射、会玩乐，就推荐来陪侍豹房，与武宗同卧同起。豹房里是好玩，可毕竟在北京，时间长了朱厚照觉得腻歪了，江彬就鼓动着皇帝出游，说外边美女无数，何必郁郁居大内，为廷臣所制！于是正德十二年（公元1517年）8月的一个夜晚，武宗与钱宁、江彬等偷偷溜出了京城，经昌平到了居庸关，打算出关到塞外去。

　　居庸关有重兵把守，守关大将叫孙玺，但是此刻的巡关御史正是张钦。按照明朝法律，关门不得随意开启，“土木之变”后，更是时刻不敢松懈。正德皇帝朱厚照打发一个太监来到守关大营，传令开关，放他们出去。孙玺接到旨意，一时手足无措，开也不是，不开也不是，左右两难，只好去找张钦。张钦听到这个消息，也大吃了一惊。他沉思片刻，对孙玺说：“你把使臣打发到我这里来。同时集结弟兄们，一定要严防死守关门，绝不能放一人出关！”

　　孙玺松了一口气，回去对等待消息的使臣说：“深夜出关，事关重大，巡关御史正在关城上，下官我做不了主啊！您还是找他去吧！”使臣翻翻眼，怪孙玺罗嗦，可是没奈何，只好又去找张钦。黑暗之中，但看关楼正中松明通红，军士们全副武装，当中执剑危坐的，正是巡关御史张钦。使臣扯着尖嗓子大喊：“当今皇上在此！皇上命令你打开关门！”刚喊完，发现他的身边已经站满了执刀边将，居庸关已经成了一个鸟儿都飞不出去的铁关。

　　张钦大声回答：“朝廷重关，什么人竟敢在此吵闹！我奉皇命守关，一切遵照朝廷法度！当朝天子乃圣明之君，此刻正在大内皇宫，怎么会鬼祟若此，竟然要半夜偷着出关！你们这一群骗子，竟然敢冒充皇帝命令！按照法律，立斩无赦！” 张钦话音刚落，使臣已经发现情况不妙，边将的钢刀已经在逼近他的脖子，顿时哆嗦着瘫到了地上。这个时候只听张钦又说：“念在你不知道法度，且是宫中旧人，饶你不死！回去告诉你们的人，再敢言开关者，斩！” 使臣顿感死里逃生，连滚带爬地离开了关门。

　　正德皇帝朱厚照听了使臣的汇报，哭笑不得，可是也没其他的办法，不得已，只得带了大军返回了昌平。张钦就这样巧妙而坚定地坚持了原则，皇帝也拿他没奈何。实际上从这件事情来看，正德皇帝也有可圈点之处，也正是他的明白事理，才成全了张钦的忠勇之名。而且后来发生的一系列历史事件，又从另一个角度让我们认识到了正德皇帝的内心深处。这是另一个话题，将在下一章里详细叙述。

　　从历史上留下记载的这两件事情来看，张钦确实是个好样的！这样一个有主见、有能力、有魄力、有成绩的四有人才，历史怎么会忘记？

　　最近听到两件与猪有关系的事情，其丰富与精彩均令我深感震撼。

　　在四川地震灾区，有一头举世闻名的猪，汶川地震后被埋废墟下36天，被刨出来时还坚强地活着，建川博物馆将这头猪买下来，并给他取了小名“36娃儿”，大名“朱坚强”，打算将它一直养着。此后，四川50余名经济界精英齐聚朱坚强的家，研讨震后企业怎样面对困境以及突围的妙招。他们卸下西装革履，换上标有“我肥我坚强”的T恤，还以“我肥我坚强”为主题进行即兴演讲，讲述了震后自身怎样压不垮，以及今后如何“催肥”企业的妙招。大家一致认为，很多受灾企业需要坚韧的精神，才能挺过困难；在当前比较低迷的经济环境下，企业只要能随时调整战略、适应环境，就能“我肥我坚强”起来。

　　另一件事情，是北京大学经济学学士、清华大学EMBA陈生，在生活窘迫潦倒的情况下去街上摆摊子卖猪肉，结果卖出了个大集团，先后创办湛江市新光辉房地产开发有限公司、广东龙虎豹酒业有限公司、广东天地壹号饮料有限公司、茅台镇老伙记酒业有限公司、广东天地食品有限公司、资产和年销售额数亿元。陈生卖过菜，卖过白酒，卖过房子，卖过饮料，走到今天，他已经成为拥有数千名员工的集团的董事长。

　　陈生在商海浮浮沉沉，最后能够成功存活，靠的是永远领先别人的想法。他认为，很多事情不是具备条件、做好了调查才去做就能做好，而是在条件不充分的时候就要开始做，这样才能抓住机会。至于条件的不足，可以用种种办法调动一切资源来解决。对于陈生来说，自己下决心去做的事情，不会被外界的因素干扰而改变，这也是他所谓的霸道。可以说，他决定下海的时候脑子里就不再考虑成败、得失或者旁人的看法了，他认为在一件事开始时不能想太多，因为考虑太多，到最后的结果很可能是做不了。

　　几年前，我做出了跟陈生一样离经叛道的人生决定，在受到重重的压力情况下，毅然踏上了走读大同长城的道路。风风雨雨孤孤单单一路走来，迄今仍然还是一无所有，凡是很多人已经拥有的东西，对我来说仍然是没什么质的变化，仍然一塌糊涂潦倒不堪。总得活下去吧？总得说服自己继续投身事业吧？这个时候看到猪坚强了，我得“像猪一样的坚强，积蓄更多的能量。在绝境中把最美的梦想守望，不会害怕不会慌张。像猪一样的坚强，拥有平凡的力量，让死神在无奈中仓皇逃亡，决不退缩，决不投降。”总不成我都活了半辈子了，连头猪都不如吧？

　　我的导师说，我至今还是缺乏淡定从容的心态，这严重影响我的远见卓识，尤其是非学问领域的。陈生也是学生出身，可是他并不拘泥书本知识，而是能够从最苦寒最没地位的卖肉生意做起，坚定地做了下去，并在遇到苦难的时候绝不放弃目标，一路走到了成功和辉煌，这对我是一个很好的榜样。我即使从身到心已经是死里逃生若干次，自问仍然没有失掉自信和勇气。人一辈子能做好有限的几件事情就已经足够了，怎么活也是活，何不放手一搏呢？可是，当才子去卖肉才能体现出他的社会价值时，我是不是也该去置办个挑子，先去卖猪肉或者卖豆腐去了？

　　2008年10月14日星期二

　　　　　　　　　　　　　　促进大同长城整体开发，实现我市“转型发展、绿色崛起”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— “十七大”精神学习体会
　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　刘媛
　　党的“十七大”报告第七部分专门阐述了“推动社会主义文化大发展大繁荣”这一重要问题，这对今后我市实现“转型发展、绿色崛起”将是非常重要的行动指针。《报告》明确指出，要“加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护”。我市的历史文化资源非常丰富，各种文物、物质和非物质遗产非常多，其中大同长城文化是很重要的组成部分，如何能够合理利用这一资源为百姓造福，对大同长城进行保护性开发，是当前的重要课题。

　　首先，大同长城旅游开发是影响深远的可持续发展建设项目。山西省在“十一五”规划中，把太原、大同等四个城市作为文化旅游开发的重点城市，这是我市大力发展文化旅游业的大好机会。对于我市这样一个历史文化名城来说，旅游业发展的主要基础是深厚的历史文化资源，例如云冈石窟，就是北魏时期遗留下来的。但是我市的历史文化资源远非这些，举世闻名的长城文化，在我市的十多个县区里，都有着极其丰富的遗存，是得天独厚的宝贵历史财富。从“资源丰富、分布广泛”这两大特征来看，我市大力开发长城旅游文化资源，将是全面发展城乡经济的重要举措，是大同地区实现可持续发展的后继资源和主要途径。

　　但是，长期以来，由于对“大同长城学”一直重视不够，缺少基础研究，更缺少宣传，导致社会各界对大同长城文化的理解狭义化。最典型的错误认识是，将长城的墙体看做是长城的全部，将城、堡、烽燧、墩台等单列出来，更看不到大同长城沿线的城乡里蕴藏着的丰富多彩的旅游文化资源。这些单薄的思想认识，直接影响着大同长城旅游文化资源的产业开发进程，导致大量的长城文化财富被湮没在历史长河中，一直无法发挥其应有的作用，这是一个非常大的遗憾。

　　其次，基层存在着监管不到位、简单无序开发的现象。我市的长城文化资源分布在各个县区，在整体长城资源开发得不到重视的现状下，仍然有个别县区开始意识到了长城文化资源的重要作用，已经在着手做了一些工作，这是一件好事情，表明他们已经迈开了大同长城产业开发的步子。但是通过实地调查，发现也存在着一些问题，这些问题如果不解决在萌芽中，将对“大同长城”这一不可再生的宝贵财富造成不可挽回的伤害。

　　首先是忽略或不注重历史文化内涵的挖掘。比如说将长城古堡定位为影视城或者跑马场这样简单的娱乐场所。长城是世界文化遗产，忽视其厚重的历史文化内涵，是对未来的不负责任，我们的大同长城旅游资源宁可继续沉睡着等待将来再展示，也绝不能进行这样急功近利的低水平开发。

　　其次开发方式方法存在简单化。一说到长城旅游开发，就是简单的修复或者恢复。根据《长城保护条例》，“长城段落已经损毁的，应当实施遗址保护，不得在原址重建”，要把大同长城旅游开发的重心转移到基础设施建设上来，从道路交通、食宿、讲解接待、环境美化等方面动脑子，想方设法留住游客，让他们在长城沿线尽情消费，真正让长城沿线乡村的百姓得到实惠，看到投身旅游业能给他们带来的收入潜力。

　　要充分认识到大同长城旅游文化产业开发的必要性。旅游产业是第三产业的先导性产业，对整个地区的经济发展有着强大的综合性带动功能，对促进国民经济结构调整、促进产业结构优化等方面，都发挥着十分重要的作用。在新的历史时期里，我市将“大力发展历史文化旅游产业”作为今后经济建设工作重点之一，是高瞻远瞩的，有着十分深远的意义，大同长城的保护性开发，将是实现这一目标的重要途径。

　　要在保护的基础上，进行大同长城的整体开发，一定要避免局部低水平开发和无序开发。

　　首先要尽快制定《大同长城旅游产业开发总体规划》。全大同市的长城旅游文化开发应该是一个有机的整体工程，在这项工作上，市政府应牵头协调各县区，对大同长城旅游文化产业进行整体规划，对具体的开发项目进行合理布局，在资源雷同的前提下，要避免旅游内容建设的雷同。

　　其次，市政府要进行大同长城整体开发的项目可行性研究，通过深入细致的技术准备，拿出《大同长城旅游产业开发可行性项目报告》来，高起点、高标准地监管指导大同长城沿线各个县区的长城旅游资源开发，要避免局部低水平开发和无序开发。

　　第三，市政府要继续制定相关配套政策，包括大同长城旅游开发的准入、优惠条件等，这样才能让投资商有依据，有想法。“十七大”报告指出，要“大力发展文化产业，实施重大文化产业项目带动战略，加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设，培育文化产业骨干企业和战略投资者，繁荣文化市场，增强国际竞争力。”要将大同长城的旅游开发做成一个功在当代、利在千秋的宏伟工程，必须站在全市乃至全国的高度，对大同长城历史文化资源进行整体研究和开发。

　　应了前几天的预感，我终于再次生病了，终于再次进入到那种熟悉的凤凰涅磐浴火重生的感觉中了。

　　这种感觉是如此如此的熟悉，熟悉到我可以预先知道后边的病情进展。实际上我早知道自己应该是上个月就要撑不住了，也早就做好了向身体全面投降的心理准备，但是奇怪的是，居然一直撑到了今天才内毒发作，且已经失掉了照例的汹汹来势，仿佛只是一点轻飘飘的逼迫我休息的理由，这是我生命体能的又一个奇迹。

　　走到今天，我还能再惧怕什么呢？我打算轻视这场早就有兆头的伤痛，于是把音响开到最大，起舞、出汗，把喉咙和牙龈的痛掩盖住，然后冲了一大杯蜂蜜水打算对付咳嗽，从容地插了耳机写日记。几年来，我的日记从不曾间断过，已经和一日三餐的地位同等重要。许多年以前我就养成了一个恶习，总是在文字中将所有自己不想要的情绪都疏散出来，甚至这都成了一个嗜好。文字如同罂粟，是有着巨毒和蛊惑力的东西，而且太容易具有使用权了，但是适当地用，可以恰到好处地安慰人生的许多苦楚。

　　感谢我的家人，父母亲、女儿与丈夫，我一直确信他们是无条件地深爱我的，是无论我做什么或者不做什么都会坚定不移地支持我的人。平静安宁的家庭并非优质生活的全部指标，对我来说却是人生的重要内容。我经常从身到心都溃不成军，于是每有一点事业上的进步，必定是要伴随着一场身体的病痛，而受我拖累的，就是他们了，我总是在满身满心伤痕累累的时候才体验到他们对我的重要性，平时一直习惯他们对我的宠溺并不以为然。穷人有时是处境，有时是心境。处境是被动的，心境则完全由着自己了。在这个简陋贫寒的家里，我们三个人充满热情地生活着，充满希望地向往着。

　　这几年里，我走过的岁月的每一道缝隙都填满了意义，我脸上的每一道小皱纹都物有所值。都说这山望着那山高，自己从不上山，也没上过个什么高度，怎么能望到那山高？ 真知道那山高的，都是自己已经能够在一个高度立足的。是的，能够骄傲地微笑，想必是需要巨大的成就做支撑的。要在怎样复杂恶劣的环境里滚扎透了，才能浸染到一份精到而够用的世故？要经过多少磨难我才能真正得体而优雅，这大概是我目前面临的最大问题了。写到这里，突然发现，其实现在才像是在活着嘛：对外界的风来云往并不当回事情，有着自己的坚持。一个没有担当没有肚量的不肯承担责任的人，如何能够赢得他人由衷的尊敬？

　　我很想做个记仇的女人，谁伤害了我，一定要记住他，至少让他知道从前我是如何宽宏和善良的，否则对他们的宽容就是对自己的不尊重。但是我还来不及记住他们对我的伤害内容，他们已经被不断前进的我远远地抛在了后边，我甚至再想不起他们的模样。大同长城文化研究和保护性旅游开发，是一件泽绵众生的大德之事，当这漫长的道路上浸透了我的血泪和汗水，即使我仍然稚嫩柔弱，即使我仍然缺少行政处世经验，仍然会有真正的阳光雨露在不断地降临，因此过去的种种顺利和不堪，是对我真正的成全，是我通向辉煌的必修课。感谢所有的教材，感谢所有的教官，感谢所有的考验，坎儿是用来过的，问题是用来解决的，我已经向生活向生命向人生要到了那么大一份别人所没有的自由，还不把评论的自由还给别人？

　　有风不断涌进来，天气已经是冷了。忽然想起，固然是“山雨欲来风满楼”，可是将满山满天的阴霾驱散的，也是这鼓荡强劲的风。耳边想起那首凄美的《菊花台》，即使世道凋谢，即使我一直孤独踟躇前行，仍然只能一身的戎装呼啸沧桑。在这样一个与长城结缘的人生的舞台上，倘若忽视了其中的悲苦与不堪，倒是另一份壮美与热烈呢。

　　2008年10月8日星期三

亦悲亦喜亦虔诚，
法相庄严证光明。
佛国菩提今尤在，
不见当年凿窟人。

　　我把车后座下的两层踏垫搬到树林里的草地上，又把后厢里的大储藏盒搬过来当临时的桌子，放上带来的食物和啤酒，一个简陋到极、浪漫到极的餐厅就诞生了。

　　几米以外，清澈的河水哗啦啦地流着。天很蓝，阳光很灿烂，四周安静得能听到小昆虫飞舞的声音。我盘腿坐下，看他在河边的沙地上专心地将火堆拨旺，然后依次把玉米、土豆和裹了湿泥的鸡蛋放到火堆里。他说要给我准备一次非常特殊的午餐，要让我永生难忘。我很好奇，因为眼前的食物实在太平常，可是这样特殊的吃法，确实对我来说还是非常新鲜的头一次。

　　他给我讲自己经历过的故事，我安静地听着。大家的工作和成长背景太不一样了，他显然不是我从前圈子里的人，故事也没有超常规的情节，但是我一直在细心地听，并琢磨其中的道理。我见过太多的人拿着一大堆的文凭和繁杂的简历，以此认为自己是本城的精英，这种认识显然是过时了。在这个时代里，他显然是生活的强者，并做出了成绩。

　　最近我在频繁地看着生动的大戏，各种角色、各种情节走马灯一样地在我面前穿梭着。当一个人大量地缺少眼光、魄力、胸怀的时候，所表现出来的，必定是一种令人可怜的狭小的人生格局，进而不知不觉地就将自己塞进了一个非常容易受伤害的尴尬处境里。心态猥琐的人，是干不出什么宏大的事情来的。最近频繁发生的事情对我来说，是一次很好的学习机会，我从没有真切地体会过如此丰富的人性，也从没有见过这样鲜活的教材，能够接受这样的锤炼，是我继续成长的幸运。

　　对我来说，命是已经过去的事情，运是现在和将来的事情。我一直想要知道的是：如果我想跟社会索取什么的话，先要想一想，我能为众生做什么？当一切顺风顺水，生活只需要顺理成章、按部就班。即使事情不按自己想象的进度来进行，即使结果往往面目全非，已经不是自己所想要的，但是大可看作是自己的另一个孩子，这是一种令人敬佩的得体。绝大多数人认为“元帅”是一个荣耀的位置甚至是荣誉称号，但是实际上，那是一种有着极高要求的责任和能力。这个世界最不缺少的是随从的人，而真正稀罕的，是领军人物。

　　空气很好，身边野菊花的香味沁人心脾。玉米的青皮焦黑了，裹着鸡蛋的泥也烧干了，土豆也熟了，和着青草与泉水的味道，山川庄严，岁月静好，一切洁净而大气。我们其实并不特别熟悉，所谓的共同点，就是都对生活对未来充满了希望与热情。他并不知道我的奋斗与难受，我也从不解释。我很感激眼前的这个人，其实我今天是来继续上课的，他给我创造了一个安静下来的机会。就这样看着云舒云卷，就这样真正去实践一些书本知识。在光阴的眼中，真正强大的，是这样潺潺的流水、徐徐的清风;对于一个人来说，完美的人生，必定是剽悍的，真正有力而出色的生活，一定首先是淡定和从容的。

　　2008年9月21日

　　【人物】：刘媛，女，38岁，政协大同市委员，中国长城学会会员，山西省长城保护研究会理事，大同古城保护和修复研究会理事，大同长城学会创始人，创建了“大同长城学”。

　　【简历】1989年大同师范毕业后开始做小学教师，其后直到2005年，一直是高年级班主任兼语文教师。多年来取得各种工作成绩荣誉多项，发表教育教学方面的专业论文若干。期间曾经函授学习经济管理专业，并取得相应学历文凭。

　　【渊源】父亲是1964年的汉语言文学士，受家传的影响，从小阅读面广泛且具有坚实的古汉语基础、写作基础，小学时期即在书报上开始发表作文。2001年开始上网，并以原创文学作品的大量创作而逐渐被公众注意，从网络中不断得到良性的鼓励与恶性的激励，有成绩若干，有体验若干，迄今有散文百万字，结集为《永远的温柔》《一个人的天涯》《将万水千山从容走遍》等几个册子，全部是近几年所创作，且全部可以在互联网检索到，其中许多已经在传统媒体发表。

　　【起因】2003年非典期间，亲眼目睹生命的脆弱与漂浮，感觉该完全照着自己的心意来活一段时间，人生苦短，想做什么、有什么愿望，就一定要去努力一下，否则太对不起自己。长时间的休假期间开始研究《世说新语》，并大量地阅读相关典籍，对地方历史文化发生强烈兴趣，对大同长城和大同长城文化有了更多的认识，但是同时也意识到这些都太缺少大量而深入的研究。于是就开始徒步长城，一直走下来，边走边拍照边写作，以一种很艰苦的方式阅读大同长城的每一个细节，产生了很多认识与想法，包括今天强烈意识到的大同长城旅游文化资源的急待开发。

　　【奋斗】我一直感激在这个过程中所获得的多方面的社会支持。但是总体来说，我这几年里一直是处于挣扎阶段，很多事情看上去都很美，但是没一件事情能够落实了，没有任何事情可以帮助我实际走出泥潭。总是这样，克服掉一个问题的时候，就是另一个问题产生的时候。曾经试图自杀，忧郁症一度很严重。不过现在已经走出了心理阴影，已经知道了该怎么做了。不知道这个黎明前的黑暗有多漫长，但是我坚信自己能走出这个黑暗。支撑我走到今天的力量源泉，在于我一直认为我的所作所为是有意义的，是能够在这个社会的发展进步中起到良性作用的，因此我得继续做下去。

　　【心路】所有的这些经历，带给我很多与众不同的感悟与锻炼，这是我最大的人生财富。几年来，我以尴尬的身份、艰苦的条件、卑微的地位，背负着大量的债务，做着别人从未投身过的宏大的事业，完成着高远的梦想，且已经开始有阶段性的成绩，这些东西本身就积聚着许多不可调和的矛盾，需要克服的东西太多太多。

　　有很多人夸奖我坚强，对我来说，“坚强”本身就意味着难度、高度，以及许多无法面对可是又不得不克服的尴尬。那种身陷泥潭沼泽的痛不欲生的处境，除了坚强，除了走出来，还能有什么选择呢？

　　我经历过最尴尬处境最糟糕的生活时期，潦倒到不堪回首，并且这样的日子，截止到今天也没什么本质性的改变。在我最差劲的时候学会了承担与负责、忍受与坚强。这些年的日子里，我一直感觉饱经沧桑，这些话说的时候可以很轻描淡写，但是，真正经历在其中，是无比艰辛的。几次遇到过生命危险，但是迄今都走过来了，到现在我还好好的，这大概也是个奇迹。

　　有人说我运气好，所以有机会。“好运气”这我是承认的，我一直知道我是一个好运气的女人，在行走的过程中，一直在获得外界大量的帮助与支持，因此我一直心存感激和感恩。至于“机会”，我是这么认为的：机会就象公共汽车，误了这一趟，还有下一趟。最重要的，是自己有没有前进的目标。我有目标，所以，我坚信我会有机会，我坚信我能够争取到合法生存下来，并合法地去工作。

　　【背景】有一首歌曲叫《风雨女儿行》，歌词正是我的真实写照。我经常听那首歌，经常听到泪流满面。在这条路上，千山草色青，万家灯火明，大同长城沿线的山水、村落，那么多的历史文化符号，都是我活过的证据。

　　【感悟】没有人能够随随便便成功的。我并不认为我迄今已经是成功，只是有了一点阶段性的工作成果而已。但是我可以自豪地说，截止到现在，我的前半辈子没白活，没辜负父母、导师、领导们的殷切期望。我用自己的方式为社会做出了贡献，我就是长城儿女，从我的血汗中能够获得益处的，首先是大同长城沿线众多的贫穷乡村的父老乡亲，这是我为之奋斗的动力源泉。

　　【梦想】我已经完成了包括文献点校在内的大同长城文化方面的四部书稿，加上尚未出版的散文集，将近2尺厚的文本，都只能在自己的陋室堆积着，非常希望能够获得出版资助。我想有一辆越野车，可以让我更加方便地接近长城。我想有一间书房，可以让我可以安静地读文献、写文章。我今后的生活目标很明确，那就是想做一个真正的长城学学者，这也是我的事业理想。我想把我实地考察所看到的东西告诉大家，让大家与我分享那么巨大、那么丰厚的美好和喜悦。我想呼吁政府和民间资本，对大同长城这样最丰厚的最原始的历史文化遗产进行保护性旅游开发。

　　我隔着车窗玻璃远远地看着他走过来：花白的头发，一身深蓝色的警察野外作训服，畅着胸口，左裤袋里鼓鼓囊囊的，走路很快。我微微地笑了，知道这就是大名鼎鼎的曹乃谦来了，而且正好碰巧的是，我除了身上的墨蓝色长裙，包里也正好拎着一套跟他身上穿着的一模一样的衣服。

　　据说他的名气很大，蜚声国内外，是少数有希望获得诺贝尔文学奖的作家，平时与我在一个城市里，办公室的距离也不超过一公里，但我是头一次见到他。很早就听说他爱和笛子，这两样东西跟他形影不离。我大着胆子喊了一嗓子：“曹老师好！你的萧和笛子呢？天镇长城上那么好的景致，别辜负了呀！”他应声答：“呀，忘拿了！要不我回办公室去取吧？”说着，就很认真地要马上下车。但因为发车时间已到，被大家劝住了。等车开动了以后，他扭头对我很认真地说：“不取笛子也行，我带了埙呢！我打算在长城上吹埙！古老的长城，古老的声音！”我不过是一句玩笑，但是他那么认真，给我留下了深刻印象。

　　2007年9月，大同正是高爽清新的季节，我们一起去参加天镇县边塞历史文化研讨会。按照日程安排，活动大致分为野外实地考察与会议室研讨两个场景，而且要过夜，因此除了一件睡衣，我还准备了高跟鞋和长裙子、登山鞋和作训服、遮阳帽，发型也分别打算好梳圆髻和麻花辨，以应对不同的场合。

　　大家下榻天镇温泉商务会馆。报到完，我们即被安排登车去参观沙梁坡汉墓群。我以最快的速度在房间换好野外的行头，下到大堂里，曹乃谦已经和一些人在随意聊天。见我穿着与他一模一样的衣服出来，他睁大双眼望着我，似乎有些吃惊。代表团的人陆续到达，正是最密集的时候，这个时候不知道哪位开了个玩笑：“哈，来了这么多人，怎么就你俩穿了同样的衣服呢？简直是情侣装呀！”参会的人里，除了随行的记者，我是最年轻的，而他大约是最年老的了。我走过去，笑着说：“多巧啊，我和曹老同样的打扮！”在我们俩握手的瞬间，开始有照相机的喀嚓声。见有人拍照，他索性拉了我站到他跟前，括了我的肩膀，大大方方地说：“照吧！我要和才女照一张合影照！”于是闪光灯频繁地亮了几下，他率真坦荡地笑着，好几台照相机上有了我和他零距离挽着手臂的照片。

　　午宴上，他特意嘱咐要我跟他坐在一起。他喜欢喝啤酒，并且喝得很快，我们就开始一杯杯地干着，他讲在香港和国外是如何跟侍者要啤酒的，逗得大家哈哈大笑。他是隐约知道一些我的故事的，因此酒过三杯，他当众朗声说道：“呀，不容易啊！你这种女人真是少有！我真待见你呢！”我心知他对我是一种由衷的欣赏，满心欢喜但又羞涩地笑了，而众人也跟着善意地起哄，都知道他是率真达观之人，如此说法绝无歪斜意思，有人就善意地起一两句哄，要我们干杯，可是场面并不尴尬。

　　再见面已经是几个月以后，期间他得了很严重的病，据说差点濒临瘫痪，但是早已经大致恢复，仍然正常上班。他坦言体质不象从前了，耳鸣得厉害，听力也总是有问题，一吃饭就想睡觉，更无法如我似的长时间徒步跋涉山水，每天需要大量昂贵的药品维持。知道这些以后，我的心揪得很厉害，可是我帮不了他。他小说写得好，书法也不错，本来是答应给我写一幅字的，可是知道了他身体的状况，一直不忍心催促。远播的声名带给他的那些纷扰，他已经开始厌倦了，因此对前来求字的人，一律说：“让我给你写字可以，你得给我买药”。就这样将一些无谓的打搅避免了。可是他仍然坚持创作，对于一个酷爱文字与生活的人，创作是他向这个社会奉献才华的直接方式。

　　我几乎每次路过西门外，都会想起在市公安局供职的他，但是从没有时间进去拜访。前天再次路过，拨响了他的电话，正好他在，也正好我有时间，于是登门拜访。当我与多年前的他一样开始被一点点俗名所累的时候，想起了他的率真，他毕竟是透彻之人，而我还得在红尘中小心翼翼地摸爬滚打，难免心理负担过重。他的办公室是名副其实的陋室，但是一屋子的笔墨味道，大卷的宣纸，办公桌上铺着书法毡垫，旁边放着一只陶质埙。他说沙发是我进来之前特意擦过的，我坐在他对面絮絮叨叨的，谈着眼前的那些琐碎不堪，而他就认真听着，也不发表意见，可是我知道跟他说话是安全的，就这么说说也好。

　　2008年9月10日星期三